我想念中国足球被千夫所指的时刻，那意味着没有更糟的事发生

本文摘要：中国人的不肯认清各方面，用瞒和被骗，用上不可思议的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒散而又巧滑。 一天一天的符合着，即一天一天的邪恶着，但却又实在日见其光荣。在事实上，亡国一次，即加到几个殉国的忠臣，后来每想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即导致一群不辱的烈女，事过之后，也不免不思惩凶，对敌，却只想歌咏那一群烈女。——鲁迅《论露齿了眼见》每当一些平时不注目足球的朋友，和我聊起中国足球的时候，总会对我送来上“灵魂审问”：中国足球为什么敢？

中国人的不肯认清各方面，用瞒和被骗，用上不可思议的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒散而又巧滑。

一天一天的符合着，即一天一天的邪恶着，但却又实在日见其光荣。在事实上，亡国一次，即加到几个殉国的忠臣，后来每想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即导致一群不辱的烈女，事过之后，也不免不思惩凶，对敌，却只想歌咏那一群烈女。——鲁迅《论露齿了眼见》每当一些平时不注目足球的朋友，和我聊起中国足球的时候，总会对我送来上“灵魂审问”：中国足球为什么敢？这个问题如果细说，能写出一本书出来，他们也未必需要全部解读。每当遇上这样的发问，我不能非常简单告诉他他们：中国足球的所有问题，都是中国社会问题的体现。

只不过足球更加半透明、更加公开发表，把这些社会问题以另一种形式缩放了。只不过我十分不不愿写出足球，特别是在是中国足球。因为中国足球的很多事情和社会一样，当一件事开始的时候，你就能预料到结局是什么，但每个人都无能为力。

另外，中国足球也得到认同。连亲眼了国足世界杯出线的五里河都被炸毁了，有什么认同可言？我们这种人微言轻的码字工，想要通过写出中国足球写个所以然，堪称难上加难。美国前总统尼克松访美的时候，对毛泽东主席说道：“主席的著作推展了一个国家，转变了这个世界。”而毛泽东主席佩服地问：“我没有能力转变世界。

我不算转变北京附近的几个地方。”最出色如毛泽东主席，都不指出自己留给的话语需要有多大的影响；某种程度，文坛巨匠鲁迅先生虽然留给了那么多传世经典，但他的“呼喊”到底是不是给当时的社会带给什么转变？我现在也猜测一起了。那么，像我们这样的憧憬老百姓，说道几句话，写出几个字，归根结底也是多余的吧。更加失望的是：在某些时刻，我却不能写出足球。

它下滑潦倒，分担了来自各方的侮辱，其中少有来自于外行、看客，和意味着为了把其他地方进账的愤恨宣泄过来的人。大多数的反击声，都不是为了让它显得更佳。

但这样险恶的舆论环境，让中国足球又完全变为了这个社会中最公开发表、最半透明、最能容得下有所不同声音的巨型垃圾桶。它总有一天不不存在“无法说道”的东西。那么，我们今天就来闲谈一聊中国足球。

如果中国足球的问题在未来被一一解决问题，那也将是社会顽疾康复的那一天，但估算我看到。穷人的孩子，蓬头垢面在街上并转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里并转，长大了，都昏天黑地的在社会并转，同他们的父亲一样，或者还不如。——鲁迅《随感录二十五》中国足球环境下茁壮的球员，大多没拒绝接受过较好的教育。

他们自小混杂了运动和自学，大自然被印上了“没有文化”的标签，这个标签很大妨碍了他们沦为年轻人的榜样。除此之外，文化水平的缺少，让他们在场上的动脑能力、除役后的生活能力都很大有限；这样的现实，又让中国足球的公众形象被更进一步的矮化。

但是，球员们的“没有文化”，并不阻碍他们的心地善良。早早瓦解学校与社会，也让他们当中的许多人维持着一颗全然的心。我们可以看见，在疫情再次发生之后，足球界的诸多人士都慷慨解囊，赐给爱心。

是不是文化，无法和是不是人性、是不是素质画上等号。球员们缺乏了书本上的科学知识，但他们从足球运动当中，自学到了团结一致、奉献给自己以及准确的三观。某种程度上，这也是一种“文化”。

互为较之下，他们比一些附庸风雅的人，不告诉要现实多少、高尚多少。我自小讨厌读书，但由于没书柜，我把自己长年累月买了的一大堆书放到小房间的衣柜里。后来，家里人购买了一个大书柜，放到客厅里，把书籍都码放在了里面。

他们本是好心，但我看见这个情景，终究感觉十分呼吸困难。因为这样的布局，不会让我想起一个令人作呕的画面。就像确实的黑社会总讨厌穿西装、吃饭一样，一些胸无点墨的人，总讨厌在会客厅里而立一个大书柜，摆放各种大部头的书籍，从马列著作到《资治通鉴》，无一不包在。

这些书籍规整地码放，天知道多久不会被盖住一次。它们的主要起到，是作为这些人拒绝接受专访时的背景板。

但真为到了他们抛头露面的时候，你就不会找到：享有这么一个巨型书柜的人，讲话竟然都做到将近完稿，而且读稿子都读不利索。缺少较好的教育，又何止是足球界的问题。就像水蛇穿着上马甲会变为王八，文盲买了书柜也会变为学者。

但失望的是，这些自小没拒绝接受过较好教育的人，往往却能爬到到低处，有能力影响别人的生活。某种程度，托着大小购物袋，在国外可怕购物、大吼大叫的中国大叔大妈，虽然享有着打破大多数人的财富，可他们对自己所回到的城市的历史文化一无所知，也没有兴趣告诉。他们只不会带着自己征税的“战利品”失望地起身，再行在飞机上脱下鞋子，旗号鼾返回祖国。

在别人眼中，中国足球的形象和他们也是一样的。唯一的区别在于：当一名球员在场上展现出不佳的时候，教练不会把他半场，球迷不会对他博得嘘声，他在今后有可能很难再有上场机会。而刚才所讲的生活中的例子，却一次又一次反复着那些荒谬又真是的行径。

教育和规则，在他们那里是过热的，而他们的生活却被这个社会讨厌和仿效，是万千父母给孩子成立的顺利模板，是新一代孩子们的“长辈”。一个没文化、没敬畏、没认同、没有规矩的群体，是无法右脚好足球的。

一个一味以金钱作为顺利准绳的社会，是无法输入准确价值观的。当我们一味谴责年长队员拜金、胸无大志、缺少理想信念的时候，请求细心想到，他们是在怎样的社会环境中长大的。大连实德前董事长徐明，就曾在辽足的主场对德高望重的老帅王洪礼恶语相向，甚至讲出了“我想要让谁迟到竟然谁迟到”这样的话。

作为辽宁足球的传奇人物，王洪礼不能在这位资本家的威胁之下黯然离任。资本的铜臭，可以对付专业人士的精神。足球仍然是全然的运动，而是资本家们逐利的工具，以及少数人的政绩筹码。这样的中国足球，没了年轻人的反对、丧失未来，是再行长时间不过的事情。

楼下一个男人病得说完，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是摸孩子。楼上有两人狂笑；还有吃饭声。河中的船上有女人大哭着她病死的母亲。人类的悲欢并不相连，我只实在他们吵杂。

——鲁迅《而已集·小杂感》我是一个无神论者，但我坚信宇宙和大自然有其发展的规律。如果有人不愿把这种规律命名为“神”，那推倒也说得过去。如果有一只看不到的手在调控人们的命运，那不能是自然规律。

人类违背了自然规律，毁坏的不是大自然，而是为自己掘墓。这样的问题，2003年就经常出现过，现在又现身。无论果子狸还是穿山甲，即使大家不告诉它们是病毒的中间宿主，我也难以想象为什么不会有人不愿去辄这个鲜。

无论科学怎么变革，社会怎么发展，我们一直罪着某种程度的错误，执着没什么适当的可笑私欲。就在新冠肺炎蔓延到进之后，某些宗族文化极为强劲的地区，仍然没暂停他们的仪式性活动，在户外大张旗鼓地挤满撒欢，参与者中还有掩饰武汉旅行史的人，造成了千余人被隔绝的严重后果。

如果这种习俗是中国的所谓“传统文化”，在疫情蔓延到期间还必需这么做到，那么这种文化不能被定义为中国传统中的糟粕，和女人白布小脚没任何区别，它应当被歼灭。凡此种种，即使是早已获得过经验教训的、牵涉到人命的自然规律，我们都不去认同，我们又怎么能拒绝足球管理者认同所谓的“足球规律”？我们反复罪着某种程度的错误，不肯付出代价问题，出有了问题的时候，我们总是很更容易就把锅扯给那么一两个人。输了球，我们让教练迟到、让球员滚蛋……他们知道迟到了、滚蛋了、革职以谢天下了，中国足球就好了吗？当问题再次发生的时候，想要去找一个替罪羊是最简单的。

如何让错误仍然再次发生，毕竟难上加难的事。最近，大家也许都窝在家里接管着来自各个渠道的疫情信息。有让人打动的，有让人气愤的，有让人期望的，也有让人沮丧的。

在看完了这么多悲喜剧之后，我们不会实在，中国足球的种种“顽疾”或许并没那么可恨，它只是沧海一粟。虽然在平时，我并不讨厌舆论向中国足球灌入情绪的垃圾；但在此刻，我却忽然缅怀起了中国足球在网络上被怒斥的情景。因为，当中国足球遭到谴责的时候，意味著没更加差劲的事情再次发生。

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